難題二：仙神界、陰界如何補充能源？=麒麟法師

雨忠

難題二：仙神界、陰界如何補充能源？=麒麟法師

《出自麒麟法師智慧語錄第一集》

麒麟法師：『問族友深奧問題二：仙神界、陰界如何補充能源？人類、動物類需要吃飯補充能源，植物也需光合作用補充能源，仙神界、陰界如何補充能源？不要用人類思維否則很難回答，動動你的大智慧，踴躍回答對錯沒關係。』

族友：『用地之陰氣補充能量與自身之執念。』

麒麟法師：『靈界與陰界並非實質著地，何來地之陰氣與自身之執念，會變成自身創造能源，思路方向更改，主動便被動，著地變虛空，會有不同景象，未曾入靈界，這問題太難，勇氣可嘉再接再厲。』

睡仙姑：『這個問題有些困難，神佛也都是人的化身，正道的取量法，都以天地日月精華練純真之氣，從自體的修練發揮能量，修神仙功法的人大多面色紅嫩，陰界本屬陰暗之地，大都附在神像，吸收人們所祭的供品及香火，很多擁有法力的人也會跟神明達成某些協議，也要看自體的心偏或正，也要看他的主子是正神抑是邪神，看面色陰暗就可知道所信的是甚麼。真正的修神仙功法之人，大多練氣，精氣神三足，打通玄關必須苦練，也要看自己的體質選擇方法，貪、嗔、癡三毒既去，才能證得無上心法。』

小米苽：『仙神界、陰界如何補充能源？宇宙本身就是一個巨大的磁場，陰界就像是一個基地台，當人死後只剩下殘存的記憶「微量電波」，這電波馬上就被陰界的基地台所接收，收到陰界的空間裡面去。那人死後變成無實體的軀殼能源是要如何補充？只要是「靈」停留在陰界，就能接收到由陰界所發出的電磁場能源。「仙神界也應該是如此」。』

麒麟法師：『未曾入靈界回答此問題太難了，不過勇氣可嘉，靈界之能源並不是電磁場，如果以靈界之話語稱為靈流，如果你把一百分那題和此題混合，如果悟性高的話，你可以進入另一種思緒，我幫你找出路，短時間你會進步很快。』

小米苽：『靈界的靈無實體的軀殼能源是要如何補充？當靈本身能源不足時「靈力薄弱」，必須再透過輪迴的修行方式，才能再加強自身的靈力。輪迴時所體會的智慧，不只是經驗的累積，更能讓自身的靈性更上一層樓的提昇。』

麒麟法師：『仙靈界有級距，越往上層越高級，越往下越汙濁，也就是上清下濁，上靈界靈流充足，靈光充滿靈體晶瑩剔透，閃著靈光。下靈界我們把它稱為地獄，靈流到達稀疏，靈性灰暗，靈性永遠不足，性情暴戾，動不動暴力相向，所以說地獄是可怕的世界。為什麼說人間是修道的好場所？因為它介於中庸，又有體相可守，修道就是改正吸收靈流的器具，使靈體升級符合靈界的需求，往生之後靈流器具已可達成靈界需要的標準。如果你修道無體認，可能空來人間走一回。大意我已說，讓你體認發揮一下。』

小米苽：『人間是陰陽、善惡、好壞不管任何是各占一半，人間更是有實體的相(人身)，凡夫俗子不知從何時開始「無始劫」，腦中已被灌輸一種觀念，而這觀念好像已根深蒂固，就是凡事都要選擇好的那一面，說是選擇好的那一面，更應該說是受不了物質的誘惑。而修道就是要去除本身的執念與已被灌輸的公式，修道更能讓我們對於事物能保有中立客觀的思想，也就是當我們擁有時不會產生執著心，這樣才不會再變成為物質的奴隸。而地獄的可怕之因，在於靈體帶有太多人間的習性無法去除，才會有性情暴戾的鬥爭心理，也就是自身的執念太重才會墜入地獄。而(一)、靈流器具應是本身的靈識。(二)、靈識的執念越重者越是往下墜，靈識越輕者越是往上飄，這才能符合這句「上清下濁」的說法。』

麒麟法師：『一、(靈流器具應是本身的靈識？)二、(靈識的執念越重者越是往下墜，靈識越輕者越是往上飄，這才能符合這句「上清下濁」的說法。)之二點是不正確的。一、靈流器具不是本身的靈識，靈流器具是以後往生後用於吸引能源的接收器，越發達可以接收越清澈，越高壓的能量自然就會歸屬在高層次的境界，越不發達自然會歸屬到低層次，所以有句名言(天堂、地獄由心生、由心造)明白其中意嗎？最重要的你知道靈流器具在何方？這是千古不傳之密，得道高人的秘密，這裡可能我說太多，會有犯共同條約之嫌，你自己打參。二、上清下濁之意並不是你說的那樣，它跟輕重沒有關係，而是上面所說的自然歸附，只要你達到那個境界，自然就會歸附到那個境界哩，清者恆清，濁者自墜，沒有一點勉強，自己打參一下。』

小米苽：『(一)、心如果是靈流器具？那千古參禪悟道的修者皆知有心這個名詞，卻不知「心」為何物？更把心臟誤認為「心」，心臟是臟腑器官無法思考，創作與情感的表達，又有人說心就是我們的頭腦，腦又分大腦與小腦，大腦是資料儲藏庫，小腦是主管運動神經，還有一個「松果體」醫學界對此物的研究與認識更少，而真正心應該就是「松果體」!而我們的靈體應該是住在松果體裡面。(二)、上清下濁之意解!靈流應是智慧又稱智光，修道者勿得越高，思想就越無雜念，也就是越高的靈界越有智慧，下靈界的靈體就是無開啟智慧之法，才會有太多的雜念無法自我控制，性情更容易衝動也就無法定性。』

麒麟法師 :『心生萬法，萬法含心，心含一切法，善惡都有心，心分門別類，只得一份心，全心全意，萬緣萬法生，迷惑之心亦是萬法之一部份。清淨之心本是聖人之種子，看你如何播種，真正的心住在松果體內？不對的！心無所住、應化其心！我打個比喻比如開車，車子是如我們的身體，車子內部的零件就如我們的五臟六腑，是人去駕駛這輛車子，這個駕駛的司機，就如我們的心，他只是駕駛這輛車，並非跟車子融合一體，也不是住在車子的某個零件裡面，有一天車子不堪使用，心也可以換個身體，打參一下。(二)、上清下濁不是很正確，(修道者悟得越高，思想就越無雜念)，這是你的文章有時你必須把修法和修靜分開來，修法很高不代表心無雜念，心無雜念並非修法就很高，不要被經典誤導，我跟你解釋一下，一個魔道它可以修法修到很高的境界，但它沒有修靜，如果它有修靜就不叫魔道了，為何常稱道高一尺，魔高一丈!魔只修法，道必須修法又修靜，懂得我意嗎？(下靈界的靈體就是無開啟智慧之法)，這是你的文章。這非很正確，下靈界的靈體如果沒有修靜，如果直接修法，一樣可以開啟智慧之法，但如果本性不善，很容易入魔道，也就是說修法很高卻沒有道德，有一些使用巫術的法師就是屬這一類，懂得我意嗎？你慢慢在進入主題中，有一些問題我的解釋你會覺得矛盾，這是正常的，因為人間和靈界就是兩個不同的世界，為什麼修道？就是要符合靈界的標準，以後往生，你就符合靈界的標準，如果你修道符合人間的標準，你往生後一無是處，根本在靈界不合用，修人間道有何用？能體會我意嗎？』

小米苽：『那麼心就是我們的靈魂、靈體，心如果不動，便無法驅動身體行走；心如果不動，便無法知一切事務；心如果不動，更無法思考!這一切皆因心動，皆因心所生，只是凡夫心皆被世俗所迷惑，而修道者只能有一種心! 「專一的心」。心更能說是思想，只要能去除被世俗所灌輸思想，讓萬法歸一心，而不再做分別，這就是在淨化靈流器具讓靈體提升。修法如果是修道，修靜就是思想。』

麒麟法師 :『你回答得很好，我知道你是可塑造知才，他日可達孤峰頂端，你還年輕前途不可限量，依你之言再做一個修正。(而修道者只能有一種心! 專一的心)這句話不是很正確，專一的心用於正念專注，進入禪修之境，可以專一所緣，活在當下，心境幻化，專一之心，如枯木無覺，進出禪定，如進退潮，海岸邊可以感受，海中無覺進退潮，明白否？(修法如果是修道，修靜就是思想。)這句話是顛倒的，修法如果是思想，修靜就是道路，如果無名師指引，修法之智慧會停滯，只能依修靜找到道路，很多修行人無師自通，也依此為圭臬。』

小米苽：『海再如何的變化其本質還是海，心再如何變化其本質還是心，進潮與退潮一切皆是心的作用，會有上下起伏的心是受世事所感染，因為有所執著有所迷惑，才會有進退潮的假象出現，當置身於海中時，唯一能感受到的是海天一色，此時的心境是與天地融合在一起，心靜如海平，平如一面鏡，靜道無法感受有進退潮，更無高低的心靜，說是無其心境已完全的包容，修道之人不管置身何處，心境應如海平。』

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出處：麒麟法師智慧語錄第一集，第十五則，第五十四頁