麒麟法師部落格主題:青春

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1==青春==         分類：青春
   

        1==青春==

胸懷壯志藏心中，千古三國表忠義，

當今已無魏蜀立，荊州之役難追憶。

數十春秋悠揚過，年少風發不知愁，

猛然回頭見白髮，歲月只在談笑間。

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2==放下====麒麟         分類：青春
   

        中天，法門，青春，放下，修道



用說的能放下，就不叫做放下，

君不見，有多少的修道者還俗，因為他們看不見未來。

凡塵糾葛，本是考驗，無法全然放下，如可全然放下，也不叫考驗，

在中天，該糾葛的糾葛，該接受歷練的歷練，符合標準就好，何需全然放下。

套句話====

放下就是沒放下，沒放下就是放下。

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3==君子有三畏===麒麟         分類：青春
   

        

孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。」


畏天命而不歪曲真理。

畏大人而不敢侮其名。

畏聖人之言，好的不能共享，不好的請獨撐。

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4==不斷因果===麒麟         分類：青春
   

        因果，宿命，明悟，江山易改，寒風徹骨，麒麟




4==不斷因果===麒麟
江山易改，本性難移，君所說沒錯，是不斷因果主因，

因為說說容易，施行困難，宿命何時能改，來世一樣相同的宿命因？

唯有寒風徹骨，更顯松柏的堅貞，那就是歷練。

如明悟，易於放下，是苦就不是苦，心碎了才能建立新的心，來世斷此因，

如執著捉住這個點，此心永不斷因果，生生世世何時放下此心，

本是戲中人，終有曲終戲散時。

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5==未來心===麒麟         分類：青春
   

        修行，順境，累世，福報，資糧，逆境




5==未來心===麒麟

修行時，如在順境，請善用你的累世福報，為未來屯積資糧。
修行時，如在逆境，不著是非，無怨尤，真正苦行的實踐，勿使這種苦無限延伸。

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6==人格===麒麟         分類：青春
   

        人格、累世、神格、紅海、未來






6==人格===麒麟
今生之所以為人，是累世以來有為人之胸襟。

如將為人之胸襟昇華，未來將擁有的是神格。

為人之胸襟沉淪於紅海中，何世才能再找到人格。

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7==功德的遐思==麒麟法師         分類：青春
   

        功德，累世，肅命，命運




7==功德的遐思==麒麟法師
(覆函轉載)

因為累世因，所創立的為今日的果。
很多人只看見今日的果，否決以前的累世因，只想脫離今日困境的果，祈求上天抹掉這些困境的果，如果天律是公正無私，當然無法消除這些困境的果，還是會依著既定的宿命而行，命運起伏，也許也會巧合，無法看清宿命，有無修正是個迷惑，也許為了讓你覺得鬆馳，來個平均分攤或無限期的往後延伸，這對當事者也無益處。

如果祈求就能消除困境的果，那壞事誰不敢做，做了壞事再求懺悔就好，反正神會聽到祈求，那那來的那麼多的動物蝶虫，難道要落入動物蝶虫前，不會再求神，所以=諸惡莫作，眾善奉行。

如要改進命運，不是只靠信神或求神，需要實質功德的回饋，能不能將功德回饋於今世，回饋比例多少，得靠北天是否核准，如果北天不核准，再多的信神祈求、科儀、補運都無效。

中天法門第9堂課，也有祈福儀式，很直接的送件到北天，會不會修正當世福德，由北天依比例裁定，如果你真的有做功德事，就算本世無法回饋，也會延用到未來，那本世還是依照本來的宿命而行。相對的，本世做壞事連連，也不一定會現世報，但一定會延用到未來，得謹慎之，這就是這句名言== 欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是

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8==界線===麒麟法師         分類：青春
   

        界線，麒麟法師，負責，考驗，修道




8==界線===麒麟法師
(覆函轉載)

修道者應對自己的行為負責，如果你不負責任，那就不該超越朋友的界線，

修道者，本應坦坦蕩蕩，經得起法界的考驗，如凡間檢視都不通過，

號稱修道者，空有其名。

如本不對的行為，應即時更正，不得遠源流長，再多的功德，

也無法被長期的扣分，錯誤的更改，即是修道的==修。

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9==顯化===麒麟法師         分類：青春
   

        顯化，修道，虛幻，感應，感知，法界





9==顯化===麒麟法師
(覆函轉載)


修道並非一直把自己沉放在虛幻的法界中，以感應或夢見幻境為樂。當完全無法感知法界存在的時候，偶偶感知法界存在，可激起大願行，當是敏感體質時，倒希望由虛幻的法界中，退到完全沒感覺，人家常說:一日無事賽神仙，人常浸在虛幻法界中，也是一種苦，
常在虛幻法界中，對未來果位沒有幫助，所以顯化過幾次後，應將心境調回到現實世界來，不可天天盼望進入虛幻法界中，更不可誤認有幻境或夢幻是進步的指標，故真修實練，應以現實時空如實當下。