第八章 中天三寶
(第56集)
經過幾個月的沉寂,是夜,秘史來喚醒,要再次謁見 師尊。真靈離體已很熟悉,經過中天精靈所,有股說不出來的哀愁。
雖曾拜訪過,依然感覺很遙遠,秘史說我多愁善感,感懷芸芸眾生,我隱忍默許。和特史進入了雷城。相同的聖境,我們在主殿拜謁□無無極雷祖,禮儀畢。
無無極雷祖:阿麒,幾個月來可好?進修得如何?內修有進展否?
我 說:感激師尊天恩師德,為弟子的我銘感五腑。師尊的安排適逢天機人運,雖然還有很多人以為拜拜神、念念神名佛號就算修道,如無供養靈魂只有在漸頓邊遊走,未真正入門。所以內修外德是必須分離的。內修時要使靈魂不受肉身所牽制,脫離五行,靈魂心自如,不受肢體支配才算是真正的內修。除了內修之外的動作均屬於外德,財施、法施為外德之功德最大者。此次中天法門依 無無極至尊玉皇上帝大天尊所示,所有中天法門所施的外德,中天將加重比例敕封,尤其是財施和法施的部份特別加分。 無無極雷祖,弟子講得對否?
無無極雷祖:阿麒你說得沒錯,中天法門此次對第一次入門者做最佳的優待,此生有緣何待來生,來生也不一定會遇上,當今最好的法門。天上果位人間證的確沒錯,你知道很多高僧大德,雖然有神通卻從不顯現,但心裡明白將來上天的果位在哪,也可以正確預估圓寂死亡之期,這不是神話也不是迷信,而有很多實證可證明,如果他們無具神通力如何知道何時要走呢?所以本法門是可以讓你在人間就可得證的一種法門,這是普天之下沒有的。中天法門也希望有輕鬆修道、快樂得證的一面,不要苦行,不要面壁,愉快的成就,就算你在人間苦行而得道,將來你在天上還是註定要苦行,這是很累的。所以人間快樂修道,將來天上也快樂成仙做佛,這樣不是很好嗎?
我 說:自古中天沒有直接辦理普渡,最多只有助渡或監督,這次為什麼由直屬無無極雷部親自辦理普渡?
無無極雷祖:自古以來,我們中天之神位如有欠缺,往往由西天各宗教或教派去調或借,經過精靈所訓練後,由雷部甄選並呈 無無極至尊玉皇上帝大天尊依果位直接敕封。但這幾十年來宗教興盛,卻產生很多偏差,看熱鬧及湊熱鬧者多,層次水準也愈來愈低,真才實學也愈來愈少,所以我們向西天調到的人數也愈來愈少,你看靠近西天的中天精靈所,向西天借調來的寥寥無幾,低層次的倒有很多,但中、高階層卻少得可憐,西天他們現在人才也不夠用,怎麼肯借調!未雨綢繆之下我們也得自力更生,而大羅天之大羅金宮也多數轉往無無極團隊去了,我們也不能擔誤他們。現在大羅金宮也出現很多空宮的現象,你當初自告奮勇要當雷部代言人下凡去了,中天 無無極至尊玉皇上帝大天尊非常高興,你為我們第一次在九大行星系能實戰的招兵買馬,希望我們需要的人才,能由我們的管道自己挑選上來。太極中天及無極中天也都有缺人才荒,而且數目龐大,南天、北天、東天缺位也很多,向中天求助,中天理應幫忙,因南、北、東三天之公務神祇也是由 無無極至尊玉皇上帝大天尊敕封任命的。也因為如此 無無極至尊玉皇上帝大天尊,特准以神蹟顯現,無無極雷部無形令旗、無極雷部的掌心雷印讓你帶下凡去,有這兩項法寶應是無往不利的,這是正法時期,戒律上有很多特殊的優待。比如修法加持更容易、功德上加分等等,中天之仙神也會努力來助道,更希望中天道場深耕人間。
(第57集)
我 說:雷部兩項法寶,是不是指我左手先天手之指印及掌心印。我小時候母親有帶我給算命仙看過,算命仙也說不出個所以然,長大之後我也找許多算命或手相的書籍,找不到相關的資料,當時也沒發現有特殊的地方,也沒有出現不平衡的現象,跟一般平凡人無兩樣呀!
無無極雷祖:小的時候,你未負重任跟平常人是一樣的。從點化得道之後,這個異象也開始顯現出來,你不可隨便展示給別人看,這樣會傷了別人的運氣,你也不可亂使用,否則無形界會受損傷,希望你遵守如利器在手的謹慎。你將左手伸出我來解釋,一般人之手指除了大姆指二節外,其餘各指均是三節,男左手是屬於先天手,代表先天命理。你的食指卻有四節,這是無極雷部給你的令旗,見旗如見雷部,各地之中天神祇必須尊重你如同尊重雷部一般,其餘四天,見雷部令旗也必有尊重之心,在魔、妖、鬼界更是聞風喪膽。所以雷部令旗在宇宙間無往不利,具有號召鬼神之神威,如有不敬重就有如違反雷部之意。而掌心雷為執行之雷印,而掌中之事業線由下而上再折回來,是返璞歸真之意,形成一山形,山上有火,山中有二條閃電痕,這便是掌心雷印。如果掌心雷印配合十成的內力,在無形界具有無堅不摧之威力,爆破是沒有免疫力的,所以在各廟堂或無形界要謹慎使用。如果使用三成內力為修道人加持,可順化其趣,通關達竅,在很短的時間內,使被加持者唾液變甜,即可開始採藥,以修禪改良修道人之身體狀況,改變為仙體,使修道者功力大進,並做內部順竅,很容易進入神通的境地,如得證神通是可證明以後的果位。如修道很久唾液未變甜,無法滋補身體改變仙體,或無證得靈感神通,那修道者趕快試試這掌心雷印的神蹟,你會有意想不到的收穫。二成可烙入人身,形成雷記以達靈界的辨識,使各天神佛加持,鬼卒魔界遠離,所以你以令旗及掌心雷印為修道學者加持的時候,必須注意內力的火候。如有需要借助雷部神威,雷部也會義不容辭的幫助你。阿麒,你要知道你不是孤軍奮鬥,你背後有 無無極至尊玉皇上帝大天尊、有雷部的龐大團體為你的支柱的。人類與生俱來的指紋或掌紋是從小到老都不會改變的,每一個人的指紋都會不相同,掌紋或指紋要偽造是很容易被識破的,也很容易露出馬腳的,所以指紋掌紋要造假,在人類而言是不可能的,指紋與掌紋具有不可替代性,你看你們警察辦案指紋採證就可以明白。而要令旗及掌心雷印同時擁有,又同時在先天左手上顯現,就算是巧合其機率也等於零,這是獨一無二的,這是上天安排的神蹟,冥冥中注定的玄機,也是修道人上中天、南天、北天、東天最便捷的管道。這是得證天上果位最佳的時機,否則何時能遇到令旗與掌心雷印齊全。中華難生,令旗、雷印難遇,有大智大慧的人直超的道路。
(第58集)
我 說:我手掌印之奧妙,大概已知道一點,不可展示唯恐傷了別人。那什麼時候才可以看呢?
無無極雷祖:有緣巧遇天上仙佛,可求得福祿回,真道卻難求,為何讀破千萬經典卻無法入悟,真的是真經不在文字間嗎?還是人常執著於文字相?所以我常交待秘史要跟你講,要講經說法或書寫文書,必須使用大家看得懂的文字,不要使用還要解釋的文言文,不要再讓人在文字間再去找真經。但還是許多人依舊執著在原版的經文,這是人為的執著;也有人認為不要傷腦筋去研究經文,整天唸神或佛之名號,就以為與仙佛為伍即為得道,這些實在不是很正確;還有人認為長時間參禪打坐就可以入悟證得無上果位。其實有無果位是很容易證實的,前面也有說過。
(一)唾液變甜,可採藥轉換仙體,恢復本來天命之性,可固本培元,強壯免疫系統,減少罹病機會。
(二)第六感會變得很靈敏,有時出現六神通之一種或多種,因為這是正確修道所得的副產品。
如果你不用功或方法不正確,這些現象是永遠都不會出現的。所以你如果追求天上果位、追求神通、追求入悟,雖然心不能有所求,但一直都沒有出現,可改為現在最新的方法,也許會創造流行。令旗、掌心雷印的協助修道法,是你意想不到的方法,也是別人無法仿造的方法,可幫助你打通任督兩脈順化其竅門。因令旗及掌心雷印是可印證的,如果你要印證有沒有,請於每月農曆十五日之夜間五時至七時,至於其他時間要印證,恐有損傷。如要印證請當天勿食葷物,以增長靈氣,也可得到較好的運勢,但請勿反覆印證。
我 說:《師說》內有言:「古之學者必有師。師者,所以傳道、授業、解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其惑也終不解矣。」吾為雷部之代言人,代理 無無極至尊玉皇上帝大天尊,及雷部 無無極雷祖傳授中天三寶,這三寶為本中天道場之精華,為修道人必備高階的秘寶,為登天梯必要之利器。歷代祖師傳祖師或主教傳給繼承人,您知道為什麼他們三言兩語就傳完了,他們傳的是什麼呢?這千古相傳,為什麼只有上位傳上位,而其秘訣是什麼呢?為什麼這麼短捷卻是至高至尊?為什麼很多得道傳授者,在授道時一直暗示,他們在暗示什麼,為何眾生卻一直無法解讀?為何聖人在世時,不是每一位聽課者都能成道歸於正果呢?為何會有成就高低呢?這其中差別在哪裡呢?是不是有不傳之秘?這點我可請教 無無極雷祖來解釋這千古之秘嗎?
(第59集)
無無極雷祖:阿麒!你問這個問題會給很多修道者有很大的打擊,很多高德及祖師也都避談這個問題,有時談及這個問題又不得不答時,這些高德會用舉例來說明或用某一句詩語或某一個動作而表達,但這些回答就算是大智大慧的神仙也無法解答,更何況是眾生呢?為何這些高德或祖師不直接以白話來回答這個問題?很簡單,那就是靈界的戒律(天條),這個戒律是靈界各個主宰都必需去遵守的,因為這是各個主宰當初所協調同意的,觸犯這一條可是不好玩的,會被我們雷部五雷轟頂,誰都無法保奏,否則靈界戒律蕩然無存。但這一點靈界是允許一人一生可以用一次,那也就是祖師傳給祖師,不可能再有第二個人接受傳授,否則到處都是祖師。阿麒!你要知道既是戒律,凡屬靈界都必須遵守,我們雷部更不可能知法犯法,所以名正言順去傳授那是行不通的,你再怎樣去做比喻,眾生也會把寶視如糞土,我倒可以暗示你如何做,中天道場高階的修士會大量增加,這是法外施恩。
我 說:這個方法好極了,感謝 無無極雷祖的教導,真是我們中天道場之福,也是有心人的福澤。所謂的「參禪入定造化通,一輪明月照當空,玄關正竅宜看守,時時沉沒好用功」。
無無極雷祖:詩句無誤只是方法要講究,玄關正竅要看守,只能看守而且要船過水無痕。其實玄關和正竅均可使用,你有出入肉身多次,你能瞭解靈魂出竅在何方?有何區別?
我 說:雖然出入身軀好多次,但總覺靈魂出入和關竅不是很有連帶關係,每次都是護身神幫忙,倒不是縮小後從玄關或某個竅出入,我總覺得當沈寂時,有一股磁力好像從頭頂往上拉,整個人就脫離肉身了,並未縮小呀!一出來就看到護身神了。
無無極雷祖:形式各有不同,這就是所謂明月照當空,你是當空明月或水中明月呢?其實我們的身體就好像一個房子,房子開了很多門,你從哪個門出來,只要你對房子四周環境熟悉,並沒有多大的影響,你還是你,並不是你從哪個門出入,你就不是你了。天地無私,用功修持明師助,不會沒有修持就得道,所以希望有志者,日日精進。
(第60集)
我 說:我們這次中天普渡為中天道場,中天是否有名額限制呢?
無無極雷祖:一般宗教均會有萌芽期、成長期、強壯期、衰退期,也有稱為正法期、像法期、末法期。所以中天這一次試辦普渡,就如剛才所言,一個宗教傳承只有一個天命,而這一次中天天命是非常特殊的神蹟傳承,會出現很多神蹟與修持體驗大公開,也可在未往生前即可驗證,這是前所未有的,使普渡和修持都會變得很容易,渡人之功德及財施法施之功德加重計分,中天在你有生之年只准區區一萬個名額,也請你勿超收,不像別的教派,從頭至尾可能收了好幾千萬的名額,請你珍惜之。只要依中天法門之法實修,修上無極品位可登入大羅金仙界,脫出三界之外,不生不滅,永世不受輪迴苦。無極界可分上品、中品、下品,每品有九個等級,最高為無極上品九級,在無極之境有三品二十七級也;修至太極與仙班同列,可分太極上品、中品、下品也有二十七級;修至皇極之上,可登錄城隍、土地、山神同列,享受人間香火萬年。為何要分那麼多級數,每個人因果不同,雖一樣受法,因果願力成就、用功程度、功德的加持、環境影響會產生很大的不同。如世代祖師在世,為何眾弟子沒有一個修至世代祖師一樣高的等級。如果以現在要求每一個修行者修到世代祖師的標準,那是緣木求魚,也不能動不動就拿來做為圭臬,所以孔子也會因材施教,成就的高低由你自己來決定,我們也希望你們都修到三界之外,當然帶業成就只要有願力我們一樣非常鼓勵。願力榮登中天各國度,往生之時會由雷部神將接引至精靈所訓練,並由雷部審核果位並呈 無無極至尊玉皇上帝大天尊,親自敕封中天、東天、南天、北天之公務天神或地祇神明或大羅金仙,享受有尊嚴的神仙生活。並在精靈所內定期舉辦三界之內之神祇進階修道課程,上渡無極以下之氣天仙,其下也可渡地府幽冥鬼魂,也在精靈所設班普渡,此謂之三曹普渡也。
(第61集)
我 說:一子得道,三玄七祖都升天算是天恩嗎?
無無極雷祖:理論上是行得通的,不過有但書。所謂得道才能有真功德回饋,三玄七祖均可被擢升至精靈所參加修持,會受到細微的照顧,願力參修也會較高,但如果不努力修持的話,一樣會下降,要知道,天上沒有無功德的神,公修公得、婆修婆得是至理名言,不是一子得道,三玄七祖都不用修就可得證果位,如果是這樣的話,那就是循私而無天理。況且在靈界會因自己的靈格高低,而自動歸附所應歸附的地方,除非有功過或其他因素的升降,否則要虛報都是不可能的。真靈都是坦真的,你的一舉一動人家馬上明白,你再如何掩飾,上得較高的靈界,無法接受靈流也會馬上被識破。
我 說:感謝上天的慈悲,也感謝 無無極雷祖的慈悲。有的宗教有末法時期、三期末劫、世界末日、罡風劫等等劫數,中天法門是否也有劫數?
無無極雷祖:每個宗教均會有興衰,所以會有所謂的正法期、像法期、末法期。接天命之後播種期最容易修持,因有創教祖師。接天命者滅度之後,天命會散開分枝,但依其教法修行即可證得果位為正法期,像法期雖有教法及修行者,但多不能證果,最後正法衰微,人多卻不能修行證果,稱為末法時期。這是每一個宗教的過程,不能避免,只是時期長短有很大的差異。中天法門今屬於最初的播種期,你們世人要等待到何時,才會再遇到創教祖師再世呢?至於三期末劫、世界末日、罡風劫等等災劫,並非每個宗教均有,因每個主宰的不同,來源不同所產生的災劫也各有不同,不是每個宗教均會受到同樣的災劫。就像我們中天法門就沒有災劫,所以災劫是別的主宰的事,我們不便去談論它。
(第62集)
由各個主宰創造人類之後,先天的善靈慢慢受到生生死死的輪迴,善靈的純白已染上汙泥,如何皈依中天三寶,回返我本來純白善靈,若經明師之指導,可超生了死,進入永不退轉之大道。三寶而言在天為日、月、星,在人為精、氣、神。如今,幸遇明師,可還原子本來之面目及了悟先天之性,投入中天國度而皈依中天三寶。其中天三寶為:
(一)皈依中天靈流。
(二)皈依中天指法。
(三)皈依中天國度。
茲說明如下:
(一)皈依中天靈流:
靈界靈流前面已說過,靈流為靈界之能量,為靈界之一切動力。靈界越高級,自性愈清澈,所接受之靈流、靈流壓愈高,需要靈流量愈少;反之靈界愈低微則所接受之靈流壓愈低,靈流量卻需要愈高,所以靈界愈低之靈,常常有入不敷出的痛苦,就好像人無法吃飽之飢渴,而且永遠如此。所以低靈界永遠是個貪婪的境界,陰暗潮溼、無窮的慾望、醜惡、固執、無秩序、怪異猙獰面目,所以愈往下界之靈,所居住的凶靈就越凶惡,最下層的靈界就如地獄般之恐怖景緻,這是靈流非常稀薄的地方,吸收不到靈流的地方就會形同地獄一般。反之,在人而言更形複雜,凡間所到達的靈流亦不多,而人類又受五行所蔽,蔽塞少者可接受少量之靈流感應,俗稱的好人;若人類蔽塞多者,阻隔靈流的感應,就會形同在地獄般的性格,貪婪、暴躁、面目恐怖,這就是所謂的人間地獄。所以人類吸收靈流感應愈少,接受肉身之能量供給就愈多,依賴於肉身不能自主,陷於七情六慾中不能自拔,自性汙邪執著,本來面目不復見。為何我把它稱為人類只有靈流的感應,而不是直接接受靈流?因人接受靈流的地方是閉塞的,這個地方就是玄關。既然玄關閉塞,也就無法接受靈流,只能因為五行所制較少,而接受靈流的感應而已,那感應畢竟不多。能夠打開玄關以靈流供養於自性,也可清除身中之穢,漸去五行所制,所以靈流直接輸入,可脫胎換骨,身中之內境,了明於心,竅竅相通,在明師指導下,短時間之內,有如高僧修禪幾十年,唾液變甜且可甜到如蜂蜜般,這是皈依中天靈流的明證,也是千古不傳,秘而不宣的絕學。也是祖師對祖師的傳承,這是非常偉大的明證。
(第63集)
這唾液變甜為修禪者都希望之境地,很多修禪者也都認為這是虛擬的境地,但在皈依中天靈流後,這唾液變甜為修禪中稱為的採藥確實存在,這是不容置疑的。採藥之相對融合為煉丹,是身中境的煉丹,不是鉛汞金的煉丹,至玄至妙隱顯莫測,在人身中能使靈得到滋生,長生不老作佛作仙。藥者為本來之性,採藥就是恢復本來先天之性,也就是恢復本來之面目。真正的高僧大德,是必須經過長時間的禪修,也必須經過採藥之過程,才能變化為仙體仙命,並滋養本來之自性。那要如何使用極神秘之靈流呢?這是千古之秘,也正是所謂的教外別傳。但法師接掌中天道場也必須讓所有智慧的芸芸眾生,得有機緣接觸這不傳之大道。天地造化非常奧妙,人之玄關生而閉塞,而玄關之竅為接受靈流之出入口的起點,不打開如何接受靈流,洗浴本性使其清源,在打開之後,靈流也並非會自然流入或流出,必有其訣才能運化,如何灌輸才吻合祖師之道,當然必依其秘訣而行。在皈依中天靈流之後,法師以令旗及掌心雷印,配合純靈流震開玄關門,如無三兩三的純靈流如何震開此門戶,無此內力或靈流者是打不開玄關之鑰的,這是靈流內力的考驗,不是拿一個命令或一個法匙便能打開的。這是為了防止邪惡之人進入靈界騷擾,因為打開玄關門就等於此人已進入靈界的始點,當然必需接受篩選、管制,所以這打開玄關門不是象徵性的打開,而是要有能力、有實力也要有接受天命之創始法師才會有效的。法師打開玄關門之後,並以三成內力順勢導流,導引千古之秘靈流,並用千古之秘導法,加持靈性並清源除垢之後,唾液慢慢會變甜,變甜之後即可開始採藥。靈性提升之後即可證以後之果位,也就是修道者跟凡人有所不同的地方。這正是「雖名得道,實無所得」。得道之人沒有得到可以看見的東西,但卻可得到看不見的採藥,這是凡聖最大的區別。而採藥日勤,配合外功之行使,則本性愈來愈清澈,受五行所制也愈來愈小,依賴肉身供養也趨少,第六感會愈來愈靈敏,終至因緣成熟,瓜熟蒂落,六神通即顯現,這是證果位最佳的明證,你也了然於心,神通所證果位在何方。但勿得意忘形,四處顯耀神通,更該退藏於密,勤加修練,並同於內功外德,性命雙修,更證無上果位。
(第64集)
這是千古至今千經萬典中看不到的,也是真經上無法記載的,因為這是不傳之秘,真經當然不能記載,也不因真經無記載它就不存在,卻因而更形寶貴且可讓你親身去證道,所以這中天法門是無人能比的,在皈依中天靈流後,在短時間內,你就會感覺如修禪幾十年的績效,讓你欣喜,不禁感念天恩師德,這都是真實不虛的。玄關為靈流之出入口起點,它只有零點二公分那麼厚而已,很多經典都有談到它,你可以加以印證。但多以文言文來做說明,意廣而深無法了解其真意,含糊廣射,是故使用白話一目瞭然,經典均有意指玄關為歸鄉之路,它是個門戶出入口。而要如何歸鄉?正就如一間房子之門,告訴你一定要出這個門才好去找返鄉路,當然第一步驟需要把這個門找出來,並打開這個門,然後依中天靈流之指引找到返鄉之路,順利在這大道之上推進。所以中天靈流就是提供你能源,幫你打開心扉門戶,並安排你正確的返鄉之道,並在返鄉之路上提供必要的支援及體力能源,中天靈流勤加練習,歸鄉之路不遠。由此可見採先天一氣為採先天靈流,並於採藥,則為結金丹藥母,大智大愚者可明瞭其意。中天禪修依四程序而行,其途是一幹多枝的,看你之靈根決定應選擇之法,導師會依而得法,使用何法進入中天靈流,並非一法適用於全體,中天靈流廣博而精深,望其德共勉之。
(二)皈依中天指法:
中天指法又名令旗掌心雷指法,使各天之神佛加持,鬼卒魔妖遠離,見令旗、雷印受神靈尊崇,鬼卒魔妖畏懼,見雷印知其天尊之門生,不敢違逆。如果法師以二成功力烙入修持者之指掌,可形成中天指法,中天指法猶如法師授法施法,天下獨一而無二,一見中天指法,三界之內外都知其法師所授之法,修持者亦可自行運用指法,也有一樣的功效,也一樣見令旗如見法師。而其皈依中天指法之修持者亦可自行運力殺妖除魔,並可暗夜裡或陰盛之地不受陰靈之侵擾,也不受邪魔入侵,這是其一。其二可利用指法吸收自然界或靈界之靈氣,或採世間草木之類靈氣。中天指法分為三段,各有結印,依師之需而行其法,為第一代師親授之法,簡單而易行。熟悉指法後,可自行結印精進,內功成就,指法結印相配合,相得益彰,以助長虛心煉道,採藥以為性命之丹也。
(第65集)
(三)皈依中天國度:
持用中天法門,當然最後皈依中天國度(中天國度包含中天、南天、北天、東天之無無極、無極界與太極界,屬中天之地祇神明),最後也可回歸於無無極團隊,極樂之世界,以達不退轉之永恆之生。出生兩茫茫,誓入中天之國度,信、願、行於中天國度,臨往生之時,雷部派遣將軍接引至精靈所訓練,並適應中天國度之果位,並受□中天無無極至尊玉皇上帝大天尊親自敕封。皈依有二種情形:
一、皈依中天國度,往生誓願為雷部之大羅金仙或雷部無極或太極之神將,這是單一宏願,請持念 無無極雷祖大天尊。
二、皈依中天國度除雷部之外之中天、南天、北天、東天之大羅金仙或無極太極或中天之地祇神明者,請持念 無無極至尊玉皇上帝大天尊。
唸二個天尊之聖號,最重要就是一心不亂,也可栓住心猿意馬,使心勿外放。唸天尊之聖號必然往生中天國度,唸天尊之聖號,其產生之磁場念力非常浩大,可感天神,下化幽冥,其功德至高至大,亦可迴向清除業障無明,清澈本性,凡中天弟子必恭心持唸。
我 說: 無無極雷祖之釋,真是貫通古今,廣大的概括整個宇宙觀,為我們凡界之幸福。很多修持者,看遍很多經書,亦然不知從何下手,修道到底在修什麼? 無無極雷祖是不是可以說明一下。
無無極雷祖:很多經書使用文言文,有時一段經文有很多種解釋,有的霧裡看花,這樣表現會認為較有水準,短短詞句就必須有一長篇的白話文解釋,那含義之解釋也不見得正確,也許白話粗鄙,但卻最實際,看了就懂,所以我也希望你用白話,當然白話也有缺點,就是要含糊的地方,不能用詞句把它霧化得很美。很多經書都使用含義表達,比如春夏秋冬、四季成長與修道有何關聯,你可能必須猜猜看它的內涵,它是沒有直接說明的。三綱五常、仁義禮智信跟修道有何關係,雖然說了很多,你可能不知道,修道時你要把它擺或供在哪裡,所以修道者看經典,你必須先意會就是看龍首,以自性來領悟,否則看了只會增加你的知識而已,對禪修卻用不上。道修了好久,只是會講經說道,卻跟凡人沒有什麼差別,這就是修道必含重點,龍首看住,其他只是行經的路線不同罷了。所以我建議分成二部:
(一)就是內修,內修以禪修為主,如何將汙穢的自性洗清。
(二)就是外德,外德以財施、法施為主體。
這樣就可及格了,其他再慢慢加分,不是漫無目標似無頭蒼蠅。以中天法門為例,先把中天三寶修好再加上財施與法施就會及格了,這樣是不是很簡單。
(第66集)
我 說:以何種人適合修持我們的中天法門?
無無極雷祖:每個宗教最終目的均是相同的,只因每個主宰之教律有不同的型式以及標準與成就的高低而已,欲求得真解、緣消舊業、自性圓通,並非在文字間咬文嚼字,要知道,靈界是不使用你們的文字的,否則反而會導誤經解。修持中天法門最終的目的就是上得大羅金宮、不生不滅、永不退轉,現在最有前瞻性的法門,最有前途的全新法門,為廣收原子並無資格的限制。以前有在別的宗教修過,或從未涉及過宗教之男女老幼,不分職業貴賤,只要有心向上,創造人類幸福,我們都讓他參加並表示歡迎。
我 說:有比參禪禪定更高的法門嗎?
無無極雷祖:原則上禪定為修禪最高的法門。但中天法門有跟修禪一樣的效果,而且更容易修持,更容易成就的靈動法門。這是中天法門中這次普渡的特色,可以隨時讓修持者在行住坐臥間活動靈力的一種靈動法門,這法門必須以修禪做基礎的,願同修好好努力,內功外德說得容易做得難,靈動法門卻可以說得容易,做起來也很容易。
此時, 無無極雷祖頓了一下。
接著說:阿麒!你來這麼久,我們是這裡的主人,但無無極界又沒東西可招待你,無極也不食人間煙火的,下次你來中天太極,我吩咐他們好好招待你,以彌補這一次,好嗎?不過我會吩咐特史帶你瀏覽一下無極雷部的特殊景觀。
說著特史已來到跟前,我們一同拜謝 無無極雷祖,並感謝指導與加持,我和特史退了出來。
特 史:你們凡間大概要吃吃喝喝才算招待,所以 無無極雷祖也入境隨俗,感到沒有請你吃喝有點不好意思。因為無無極界是不吃東西的,如果真的要吃也是願力的化境,吃了等於沒吃,多此一舉。再說,在此靈流充滿,我們也都能量充足,既然 無無極雷祖點化得道,你大概也會使用靈流,自性慢慢清靜,靈性的妄念也會減低,仙體會漸成,六識減弱,自性清明。
我 說:凡間的習性或許如您所說。雖然我沒吃到無無極界的瓊漿玉液,但受 無無極雷祖的器重與開導,我已法喜充滿、恩感五腑了,更不敢有所求,無願無慾樂逍遙。
特 史:您不執著享福,那我也比較放心了,我們走,靈返可愛的故鄉。
【文後筆記】
一、內修外德是必須分離的。內修時要使靈魂不受肉身所牽制,脫離五行,靈魂心自如,不受肢體支配才算是真正的內修。除了內修之外的動作均屬於外德,財施、法施為外德之功德最大者。此次中天法門依 無無極至尊玉皇上帝大天尊所示,所有中天法門所施的外德,「中天」將加重比例敕封,尤其是財施和法施的部份特別加分。
二、自古中天沒有直接辦理普渡,最多只有助渡或監督,這次為什麼由直屬無無極雷部親自辦理普渡?
三、雷部令旗在宇宙間無往不利,具有號召鬼神之神威,如有不敬重就有如違反雷部之意。
四、「掌心雷印」配合十成的內力,在無形界具有無堅不摧,爆破是沒有免疫力的。
五、三成內力為修道人加持,可順化其趣,通關達竅。
六、二成可烙入人身,形成雷記以達靈界的辨識,使各天神佛加持,鬼卒魔界遠離。
七、有比參禪禪定更高的法門嗎?
八、真經不在文字間嗎?還是人常執著於文字相?
九、歷代祖師傳祖師或主教傳給繼承人,您知道為什麼他們三言兩語就傳完了,他們傳的是什麼呢?這千古相傳,為什麼只有上位傳上位,而其秘訣是什麼呢?
十、我們這次中天普渡為中天道場,中天是否有名額限制呢?
十一、只要依「中天法門」之法實修,修上無極品位可登入大羅金仙界,脫出三界之外,不生不滅,永世不受輪迴苦。
十二、 無無極雷祖說中天三寶之一;皈依中天靈流。皈依「中天靈流」的明證,也是千古不傳,秘而不宣的絕學。
十三、採藥就是恢復本來先天之性,也就是恢復本來之面目。
十四、如何使用極神秘之靈流呢?這是千古之密,也正是所謂的教外別傳。
十五、得道之人沒有得到可以看見的東西,但卻可得到看不見的「採藥」,這是凡聖最大的區別。
十六、中天法門是無人能比的,在皈依中天靈流後,短時間內,你就會感覺如修禪幾十年的績效。
十七、要如何歸鄉?歸鄉之路在何方?中天靈流勤加練習,歸鄉之路不遠。
十八、中天禪修依四程序而行,其途是一幹多枝的。
十九、皈依中天指法;中天指法又名「令旗掌心雷指法」,使各天之神佛加持,鬼卒魔妖遠離。
二十、中天指法分為三段,各有結印,依師之需而行其法,為「第一代師親授之法」,簡單而易行。
二十一、皈依中天國度;誓入中天之國度,信、願、行於中天國度,臨往生之時,雷部派遣將軍接引至精靈所訓練,並適應中天國度之果位。
二十二、 無無極雷祖之釋,真是貫通古今,廣大的概括整個宇宙觀,為我們凡界之幸福。很多修持者,看遍很多經書,亦然不知從何下手,修道到底在修什麼?
二十三、以何種人適合修持我們的中天法門?
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