能量
族 友一：『看了法師更深層的文章後，目前我學的有百分之八十五和法師所談的內容一樣。只是在名詞上不同，依我所知，加持的能量有很多種，可以自己開發，除了自我領悟的智慧才是真。萬法由心起、法由心滅，依佛學所談的空，一切能量、法只是短暫的停留。或許它只是幫助我們回去的動力，如自我已找到家了，一切的能量、法自然要捨，而且要轉換功果，法師有此精神，渡化眾生，真是人之福幸。』
族 友二：『中天的一世定功果，可以變嗎？我的意思是，也許我修了中天，也許我能達到果位所要的條件，但也許哪天，我並不想要有果位，只是想修道修能量，我想我的問題出在得到果位後是什麼多了一份責任嗎？像是渡化眾生之類的？』
族 友三：『轉載【中天天堂遊記】60中天神蹟，令旗與掌心雷印：『只要依中天法門之法實修，修上無極品位可登入大羅金仙界，脫出三界之外，不生不滅，永世不受輪迴苦。無極界可分上品、中品、下品，每品有九個等級，最高為無極上品九級，在無極之境共三品二十七級也。修至太極與仙班同列，可分太極上品、中品、下品也共二十七級，修至皇極之上，可登錄城隍、土地、山神同列，享受人間香火萬年。為何要分那麼多級數，每個人因果不同，雖一樣受法，因果願力成就，用功程度，功德的加持，環境影響會產生很大的不同。』
聖 雲：『天上沒有無功德的神，中天一世定果位．是以個人修的能量為評比，財法施為助；再怎麼說修道的真意就是《果位》，真解不是助印經書、做做善事而已，而是往生後符合法界層次的能量做評比。普渡為個人之願，有大的天命，也有小的天命，大的天命就是普渡（法函），小的天命就是自修能量。天上的果位不是人自封的，自己也要有那份能力，不能依人的思想，而是要經中天公務單位的承認！很多人說我只要修道不要果位，那由誰去承認呢？沒有果位，修道的意義又在何處？就像我們人一樣，總要有歸屬地，沒有戶口，誰去承認您的能力？您要花時間再去領悟您修的對不對？但是進門的學員卻可以在很短時間學完該學的課題，直授技術。我們【中天法門】正法期義工教學，依每個人實修能量，一世證果，回返天門，渡人之功德希望讓人上得了天界，才叫做真普渡！祝福大家。』
族 友二：『成功修道就等同=功德+自修的能量。那有一個問題，為何其他宗教無法一世證得？需經過輪迴累積而修成，大部份是因為功德？還是自修不到？我想問的其實是，功德是隨緣修，一生即足夠？還是得花很多很多刻意的付出，才夠呢？』
聖 雲：『引用法師銘言：(一) 、在【中天天堂遊記】中有記述，靈界之能量以靈流為主，不是說人想去哪裡就可去哪裡，這很公平的。每個層次靈壓不同，您本身沒有這個能量怎能承受這個壓力呢？並不是說您做了很多的善事與功德，就能在往生後上到高階的層次。 (二) 、〈果位其實他的意義在於成功修道的一種認可囉！〉這句話沒有錯，人間有人間的法紀，靈界有靈界的戒律，一字擺開分陰陽、善惡分明，上為天神，下為幽冥，不管是神佛倒裝下世，沒有修也是一樣的！其實每個宗教的目的都一樣的(極樂世界)，永恆之生，原靈也是有壽命的。 (三) 、〈為何其他宗教無法一世證得？〉在我們【中天法門】不談論其他宗教的問題，西方五教為教育單位，中天為公務單位，源為一同，各有職司，宗教之間都必須相互尊重。 (四) 、〈功德的真意〉，功德以法施為主、財施為輔。這些在中天無極東天說的很清楚，應該不用再說明。 (五) 、〈功德是隨緣修〉，隨緣修如何修？沒有教門教您正確的方法，您如何修？【中天法門】《先天高層次禪修》，有緣進門您才會明白，何為先天？何為後天？哪裡不同？也要您自己來實證，『中天無無極 觀音佛祖』及『中天三寶』，都說的很清楚。(六）、我們希望真正想要修道的人或是已經在修道的人，能夠親自實證，明悟世間的道理，勤修練有朝一日證果位，封天神，這就是中天第一次在地球由中天無無極雷部執行的（中天三曹普渡），【中天法門】免學費教學的真意。(七)、〈一生即足夠，還是得花很多很多刻意的付出？〉中天之法從有為禪修進階到無為禪修，以每一個人不同的因緣，先天所帶，各有調整，練功都在，行、站、坐、臥間就能做到。所以這不是問題，而是您準備要用多少時間完成，您的這些問題，【中天天堂遊記】裡面都有說的很清楚，公修公得，婆修婆得，理論再多還是理論，付諸於行動才重要。中天四程序，八個月十二堂課，由您自己來親證，祝福大家！』
麒麟法師：『中天之法，在於提升自我能量之法，使未往生能符合法界果位要求的標準，用有形的肉身，創造無形的能量，借假而修真不是累世承接的修法，中天之法，一世成就，一世定功果。在於能量方面，中天有符合能量的修法，上乘的能量修法擁有個人的能力。我常告誡中天門人，自己把能力修好最重要，不要介入別人的因果中。修道在增加能量，不要增加因果，門人中也都能遵守守則。中天正在形成有規律的禪修團體，將來的神仙團體，是指日可待的！也是我們的目標！』
出處:麒麟法師智慧語錄第五集 第二四六則 67頁
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