請問：會有因為人的尊敬而成為神的人嗎？
族 友一：『我是想了解一下，像關公或鄭成功、吳鳳、等等這些人，他們打仗殺人的時間都不夠了，還有可能會去打坐修行嗎？他們是真正因為修道而成仙？還是因為受人尊敬成仙的？他們是真的成仙了嗎？還是天上找個仙來遞補他的名呢？』
族 友二：『這些人會在東天的忠孝節義組，加分很多。況且他們累世是如何修的，也許在某世證得果位，我們不得而知，只看一世容易產生疑問。』
族 友三：『天上沒有無功德的神，要入仙班也不是一件簡單的事。能受人尊敬也不是簡單的事，不然何德何能人會感念呢？每一時代都有它的意義存在，不是本人也難能感受那個時代的事。去追究遠古之事，不如求自身也能入仙界，不是很好嗎？
打坐不一定就是修道，修道也不一定就是打坐而已，也有其要領存在。在【中天天堂遊記 中天無極東天 青華帝君】中都說的很清楚。因果分判，終還是由中天之無極東天的業務算的很清楚。如果您能清楚宇宙(靈界)觀，天上的果位是存在的，就像我們公家機關的缺額一樣。
中天為宇宙之公務單位，誰有本事就能登上那個位置。人再怎麼算壽命只有幾十年，有一天還是會回歸靈界的。還有一點不同的地方就是：您該歸何方？就是以這短短幾十年所做為依據，還有累世的因因果果一起算。修行修道都是各人的，公修公得，婆修婆得，很公平的，祝福您！』
麒麟法師：『人類將人類值得崇敬的忠孝節義昇華為神，做為見賢思齊的精神學習指標，使全體人類道德觀往上推進，對古聖先賢在凡時之道德風範效法，啟發來者禮拜具有超然浩然之正氣。膜拜，帶領人類走向善意之神格的精神。
民間所崇敬之鬼或神，除了法界本身現有的主宰或神靈之外，名人臣卿、現實顯化靈感者都在禮拜之列。甚至天地自然萬物山海樹石也有被神格化，這些向善的心，如存於人類高標敬拜的對象，就已達到規範人類精神的慰藉，敬畏自然，不一定用現實觀來看待。
禪坐修道固然可成仙，如無禪坐修道過程之前的引導，禪坐修道是需要這些善意之神格為前導的。如無前導，就算明師來世，也無善緣可普渡，故善意之神格引導，在普渡之中之引導功德是功不可沒的。所以你只算他們在世行為功德，未能加入廣效的引導功德與累世之功績。
人類歷史文明區區幾千年的仙真，要和法界幾千億年的仙佛較勁神格，是無法等列的。但宇宙繼起的生命，不因時空而停頓。現時空善意之神格引導，卻是人類經歷中最親近者，這些神格化就會被視為範例或標準，易在現時空中先入為主與熟悉，在心靈上易於接受。
人類很容易認識幾千年來的親近神格，在輪迴定則上現代的人類很難去皈依幾千億年前的法界主宰。所以倒裝降世之明師與大量乘願下降來引導的仙佛就時有所聞，引導類別繁多，東天忠孝節義是其中的一類，盡忠行仁的武將，已留下盡忠職守的本份，已達引導功德的極致，給後人留下典範。
我們是否有學習他們的忠孝節義精神，這是比較重要的，何需為他們神格高低而擔憂。我們無法與他們等齊，更無權力輕視，一切功過由上天評量。武將在戰亂背景下，以戰止戰，不能用太平盛世去讀取，如果君也出生於戰亂時代，後代用太平盛世讀取，其心是否平復？』
出處:麒麟法師智慧語錄第五集 第二三五則 20頁
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