法由心造
人生下來，開始此生的宿命，這由累世的種種因素排列而成，這就是法由心造。 修道最終的目標在於進入果位，維繫全人類輪迴的生存條件，等於維繫人類生活的空間，這是何等的偉大。 修道因引導功德的再造，而不是用來幫助別人減少別人宿命的苦，到最終的評比，你能剩下多少在最後的評比上，如無法界認同的轉移，最後的評比將是自己受罪，因為你已經轉贈他人，這樣的幫助別人表面好像是慈悲，是損己利它的慈悲，表面是偉大，內在是殘酷的，把資源都送光，到最後評比時，自己一無所有的默默的走上幽冥，後面更糟糕的是，因所有好的條件，都拿出來幫助別人了，來世的宿命，沒有好的條件可以來到這個世間，來世更坎坷，這時是否你怨上天不公平，做好人沒有好報，落到來世淚涔涔，這就是無明輪迴定則，這種小慈悲能幫助的人，區區有限，所以麒麟常說：修道不是用來幫助別人脫離因果業力的苦，不慈悲才是真正的大慈悲，你要幫助別人，可以改個方式，利人又利己的方式，可以將其引進普渡之門，讓他自己救渡自己，你也可得到引導功德，將你的資源節省下來，最後評比，有這些資源，你可登上果位，以你的果位，維繫整個星系的正常運作，使整體人類都受益，這樣才是真正的大慈悲，這樣的大慈悲與幫助區區幾個人的悲情慈悲相比，你會選擇那一種。 很多人誤認這種悲情慈悲為慈悲，不是真正的慈悲，真正的大慈悲，心含三千大世界，情懷整個宇宙，修道者該有此胸懷大志，而不是只見眼前的一個點。麒麟已很清楚的說明，修道目標在果位，為宇宙續存，修道者該忍受宿命的苦，因為宿命是你累世所累積的，本該承受，不能承受者，如何談天降大任與斯人也，如果今天修道或修善，馬上要求回饋於紅塵，那365行都不要做了，大家靠修道或修善回饋就好，今天種樹，也要很多年以後才會有好的建材，馬上要求回饋那是引導功德中的前移後移，那是假相，因為宿命中的總數不變，如把好的都前移，那留到後面的都是不好的，是不是一次承受更大的風浪。 當你在修道中有一點點的小成就，可不可以為你的最後評比存一點資糧，為你的果位或來世著想，可不可以退藏於密，如果你確定有大天命可以轉移，那你可進行普渡的任務，而不是用來混因果解業力，自我表現慾，自認得意，如無大天命這些混因果解業力， 未來會回歸到你自己身上，可能本世顯現，也可能延續來世很多世，累世宿命不可不懼。當你要幫助一個人時，你不一定要使用混因果的方式，你可將他引導入普渡之門，他也不會沒有依持，前面說的你引導功德也會成立，自己如果不給機會救自己，誰會一輩子救濟他，找很多理由說有多不方便修道，卻只願意接受成果贊助，自己宿命從不改善，會延續到那時候。 自己有一點成果，是可當存糧的，你能感覺能量的顯現，這種感覺就是=正等正覺的這個覺字，問題是你現在在人的時空中，受限於輪迴定則，是故如明悟輪迴定則，體悟是真，去除虛幻，是為正等。
麒麟法師格言113=法由心造
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